יום ראשון, 1 באפריל 2012

ספרי קודש- הסברים וטיפים- כנסו חברים...


א') מהו ספרי קודש?
התיבה ספרי קודש מסמלים לנו על כל חידושיהם של חכמינו זכרונם לברכה, בזמן של חכמים מימות משה רבינו עליו השלום עד האחרונים כל הספרים היו נכתבים על קלף ממש כמו ספר תורה כיום שנכתב על קלף או תפילין (כמו ספר תורה  שעשוי  מיריעות קלף רבות המחוברות אחת לשנייה, עליהן כתובים בדיו שחור חמשת חומשי התורה, על ידי אדם ירא שמיים הנקרא סופר סת"ם, שלמד את מקצוע כתיבת האותיות בכתב סת"ם, באמצעות נוצה בכתב יד ובלשון-הקודש. הקלף אחוז בשני קצותיו סביב שני "עצי חיים" – מקלות עץ מחוטבים, חגור באבנט, כדי להחזיקו סגור, ועטוף במעיל. לפי מנהג אחר, נתון ספר התורה בתוך תיבת עץ עגולה ומעוטרת.) וזה היה נקרא ספרים, אבל מזמן האחרונים עד היום הספרי קודש יוצאים בבתי דפוס לרוב  על דפים מנייר וכן עוד הרבה סוגי הדפסה.
ב') במכלול הספרי קודש נמצאים כל הנושאים שאדם העובד את  הקדוש ברוך הוא נצרך להם בחיי היום יום כמו ספרי הלכה, ספרי מוסר, ספרי חסידות, ספרי מפרשים על התורה, סיפורי צדיקים, ספרי סוד, ספרי סגולות, ספרי רבי נחמן מברסלב, סידורים, חומשים, ועוד ועוד . וכמובן הסברים על תשמישי קדושה כגון: בתי מזוזה, פמוטים וכו'.
ג') מעלתם של ספרי קודש היא שאדם הלומד בהם לדעת איך נצרך  להתנהג בכל מיני מצבים בחיים אם זה בין אדם לחברו ואם זה בין אדם להשם, מלבד כל זה גם השכר של הלומד תורה הוא אין לשער .
ד') ליקטתי עבורכם דוגמא על ספרי מוסר, וכן ספרי חסידות, מאמרותיו של הרבי מקוצק וזה לשונו בספר במדרש: זאת תורת העולה, זה שאמר הכתוב כי מי בשחק יערוך לה' וכו' אמר הקב"ה אילו הייתי מבקש קרבן הייתי אומר למיכאל שהוא אצלי להקריב לי קרבן, וממי אני מבקש קרבן מישראל, וכן הוא אומר כו' יערכנו. דאף שכל בנין העולם ותיקונו תלוי במעשי בני ישראל אעפ"כ אין הסברא נותנת שמעשי בני אדם יהיה יותר נאים ונבחרים ממעשי המלאכים, כי בוודאי מעשה המלאך זך ונקי יותר ממעשה בני אדם אשר הרכבתו מוכן לכח הרע, אך לעניין הכנה לשלמות אמתית המעשה אשר על ידה יבוא האדם להתדבק בו ית', בזאת מעשי בני אדם יותר מעולים כי האדם מסובך בסבך המניעות העצומות הסובבים אותו בכל עת, כי הוא קרוץ מחומר. לא כן מלאכי מעלה הקדושים וטהורים בעצם ולא יפול בהם שום השתנות. וזה פירוש המדרש יערוך לה' בחי' הערכה להמעשה, המלאכים אינם כלל בגדר הכנה רק במעשה לבד, ואם הייתי חפץ בהמעשה עצמה הייתי מצוה למיכאל שיעשה, אבל כשצויתי לכם, מוכח שאין אני חפץ בהמעשה עצמה רק עם ההערכה והכנה למעשה, וזאת שלכם יפה יותר, הה"ד יערכנו דייקא לפני ד' וכו' עכ"ל.