יום שישי, 4 בינואר 2013

תשמישי קדושה הסבר כללי


מה הם תשמישי קדושה-
תשמישי קדושה הם חפצים קדושים אשר משמשים אותנו בעשיית מצוות ה' יתברך ולעשות אותם ולכבד את המצוות שנאמר : "זה אלי ואנוהו" - דרשו חז"ל התנאה לפניו במצוות, וזה אנו יכולים לעשות בעזרת תשמישי קדושה  כגון- נרות שבת, פמוטים מכסף לשבת , כוס קידוש, כיסוי חלות לשבת, כיסוי לטלית ותפילין, נר להבדלה, בשמים להבדלה, נרות נשמה, נרות להילולות של צדיקים, בית לספר תורה, בתי מזוזות, בתי מגילה, בתי תפילין, בית לפיטום הקטורת, נטלה לנטילת ידיים, חנוכייה לחנוכה, כוסיות שמן לחנוכה, שמן להדלקה, סטנד לספרי קודש, כל אלו ועוד המון המון תשמישי קדושה שיש בימנו שהם משמשים אותנו לקיים את מצוות ה' יתברך, ולכן קוראים להם תשמישי קדושה, כי הם קדושים ומשתמשים בהם לדברים שבקדושה-  ספר תורה, תפילין, מזוזות, מגילה, ספרי קודש ונרות שבת, ונרות חנוכה, ונרות להבדלה, ונרות לעילוי נשמה, ולהילולות של צדיקים, כל אלו ועוד ועוד של תשמישי קדושה, שישנם לרוב בימנו,בחנויות של תשמישי קדושה אשר קוראים להם גם חנויות יודאיקה.
 לנהוג קדושה בתשמישי קדושה-
ישנם הלכות כיצד אופן השימוש בתשמישי קדושה, כגון- אם ידיו מלוכלכות כיצד ינהג בתשמישי הקדושה, או למשל האם  אפשר לזרוק את התשמישי קדושה אם הם בלויים וכבר אי אפשר להשתמש בהם, ועוד כמובא לעיל...
נביא מעט הלכות ומנהגים וסיפורים מגדולי ישראל על עניני תשמישי קדושה:
א.    כתב מרן הבית יוסף זיע"א באורח חיים סימן קנ"ד סעיף ג' וזה לשונו:תשמישי קדושה כגון'- תיק של ספרים ומזוזות, ורצועות תפילין, וארגז שנותנין בו ספר תורה או חומש וכיסא שנותנין עליו ספר תורה, ווילון שתולין לפני ההיכל, יש בהם קדושה וצריך לגנזם.
ב.    ומבאר מרן החפץ חיים בביאורו על הבית יוסף בספרו משנה ברורה-
שתשמישי קדושה אפילו לאחר שנתבלו ואין ראויים עוד לשימוש בהם מכל מקום יש בהם קדושה וצריך לגנזם, וגם אסור להשתמש בהם לשום תשמיש אחר, ואפילו תיק ששמים תורה- חומשים, ונביאים או מהכתובים, התיק נקרא תשמיש קדושה ואסור לזרוק אותו אלא אך ורק לפחי הגניזה שבבתי הכנסת. והוא הדין לכסויים של טלית או תפילין, וגם הבתים מהפלסטיק טעונים גניזה מפני שהם נקראים תשמישי קדושה.  
ג. כתב הש"ך: אסור לישון על ארגז שיש בו ספרי קודש, וצריך לגנזו והוא נקרא תשמיש קדושה.
ד.אסור לישון על מיטה שיש בחלל שתחתיה ספרי קודש.
ו. וכן יש להחמיר שלא לשבת על ספסל או כיסא שהספרים המונחים עליו הם באותו גובה של האדם שהוא יושב, וצריך להניחם על גבי שולחן ואם אפשר להחזירם למקומם הקבוע להם בספריה על אחת כמה וכמה.
ונביא סיפור על הרב מנחם אלעזר מן שך זצוק"ל: שהיה לו מנהג קבוע לבוא כל יום כחצי שעה לפני התפילה, לבית המדרש בישיבתו ולאסוף את הספרים שהתלמידים שכחו להחזיר למקומם בספריה.
ואם אדם כזה אישיות עצומה כמו הרב שך זצוק"ל, היה אוסף ומקפיד על כבוד הספרים, ביחד עם כל סדר יומו הצפוף, במסירת שיעוריו הקבועים- ולימוד התורה בשקידה עצומה  שאין כדוגמתה- היה ממעט משנתו הקצרה ובא במיוחד רק בכדי להחזיר את הספרים למקומם שלא יתבזו ח"ו והוא גאון עולם זה היה נוהג ככה... אז ק"ו ובן בנו של ק"ו שאנו צריכים להשתדל בכבוד הספרים ובתשמישי קדושה.
ז. וכן בכריכה של הספר יש קדושה וזה נקרא "תשמישי קדושה", וצריך לגנוז את הכריכה אם היא התבלתה  או נקרע במשך הזמן צריך לגנוז.
יהי רצון שנזכה לשמור על קדושת הספרים הקדושים ותשמישי הקדושה "והמחובר לטהור טהור" ויהי רצון שנראה בביאת משיח צדקנו במהרה בימנו אמן.

יום ראשון, 1 באפריל 2012

ספרי קודש- הסברים וטיפים- כנסו חברים...


א') מהו ספרי קודש?
התיבה ספרי קודש מסמלים לנו על כל חידושיהם של חכמינו זכרונם לברכה, בזמן של חכמים מימות משה רבינו עליו השלום עד האחרונים כל הספרים היו נכתבים על קלף ממש כמו ספר תורה כיום שנכתב על קלף או תפילין (כמו ספר תורה  שעשוי  מיריעות קלף רבות המחוברות אחת לשנייה, עליהן כתובים בדיו שחור חמשת חומשי התורה, על ידי אדם ירא שמיים הנקרא סופר סת"ם, שלמד את מקצוע כתיבת האותיות בכתב סת"ם, באמצעות נוצה בכתב יד ובלשון-הקודש. הקלף אחוז בשני קצותיו סביב שני "עצי חיים" – מקלות עץ מחוטבים, חגור באבנט, כדי להחזיקו סגור, ועטוף במעיל. לפי מנהג אחר, נתון ספר התורה בתוך תיבת עץ עגולה ומעוטרת.) וזה היה נקרא ספרים, אבל מזמן האחרונים עד היום הספרי קודש יוצאים בבתי דפוס לרוב  על דפים מנייר וכן עוד הרבה סוגי הדפסה.
ב') במכלול הספרי קודש נמצאים כל הנושאים שאדם העובד את  הקדוש ברוך הוא נצרך להם בחיי היום יום כמו ספרי הלכה, ספרי מוסר, ספרי חסידות, ספרי מפרשים על התורה, סיפורי צדיקים, ספרי סוד, ספרי סגולות, ספרי רבי נחמן מברסלב, סידורים, חומשים, ועוד ועוד . וכמובן הסברים על תשמישי קדושה כגון: בתי מזוזה, פמוטים וכו'.
ג') מעלתם של ספרי קודש היא שאדם הלומד בהם לדעת איך נצרך  להתנהג בכל מיני מצבים בחיים אם זה בין אדם לחברו ואם זה בין אדם להשם, מלבד כל זה גם השכר של הלומד תורה הוא אין לשער .
ד') ליקטתי עבורכם דוגמא על ספרי מוסר, וכן ספרי חסידות, מאמרותיו של הרבי מקוצק וזה לשונו בספר במדרש: זאת תורת העולה, זה שאמר הכתוב כי מי בשחק יערוך לה' וכו' אמר הקב"ה אילו הייתי מבקש קרבן הייתי אומר למיכאל שהוא אצלי להקריב לי קרבן, וממי אני מבקש קרבן מישראל, וכן הוא אומר כו' יערכנו. דאף שכל בנין העולם ותיקונו תלוי במעשי בני ישראל אעפ"כ אין הסברא נותנת שמעשי בני אדם יהיה יותר נאים ונבחרים ממעשי המלאכים, כי בוודאי מעשה המלאך זך ונקי יותר ממעשה בני אדם אשר הרכבתו מוכן לכח הרע, אך לעניין הכנה לשלמות אמתית המעשה אשר על ידה יבוא האדם להתדבק בו ית', בזאת מעשי בני אדם יותר מעולים כי האדם מסובך בסבך המניעות העצומות הסובבים אותו בכל עת, כי הוא קרוץ מחומר. לא כן מלאכי מעלה הקדושים וטהורים בעצם ולא יפול בהם שום השתנות. וזה פירוש המדרש יערוך לה' בחי' הערכה להמעשה, המלאכים אינם כלל בגדר הכנה רק במעשה לבד, ואם הייתי חפץ בהמעשה עצמה הייתי מצוה למיכאל שיעשה, אבל כשצויתי לכם, מוכח שאין אני חפץ בהמעשה עצמה רק עם ההערכה והכנה למעשה, וזאת שלכם יפה יותר, הה"ד יערכנו דייקא לפני ד' וכו' עכ"ל.

יום שני, 20 בפברואר 2012

מתנות יודאיקה- טיפים מידע ועצות...


א') מהו התיבה יודאיקה?
יודאיקה פירוש תיבה המאפיין את כל הדברים של היהדות, כמו למשל פמוטים, חנוכיות, נרות, כוסות קידוש, מגש לחלות, מפות שולחן, מפות לחלות, חמסות, מזכרות, נטלות, כיפות, ספרי קודש,  תפילין, מזוזות, ספרי תורה, מגילות, טלית, ציצית, ועוד המון.

ב') היום הרבה ממוצרי המתנות יודאיקה הם מוצרים לכבוד השבת הקדושה כיון חשיבות של השבת היא מאוד גדולה כמו שמרן בשולחן ערוך בהלכות שבת כותב וזה לשונו "שבת קודש היא האות הגדול והברית, שנתן לנו הקדוש ברוך הוא לדעת כי בששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ וכל אשר בהם ושבת ביום השביעית. והוא יסוד האמונה, ואמרו רבותינו זכרונם לברכה שקולה שבת ככל המצות. כל המשמר את השבת כהלכתו כאלו מקיים כל התורה כולה, וכל המחלל את השבת כאלו כפר בכל התורה כולה. וכן הוא אומר בעזרא ועל הר סיני ירדת ותתן לעמך תורה ומצות, ואת שבת קדשך הודעת להם" ועוד כותב בהלכה נוספת  "כתיב זכור את יום השבת לקדשו, פירוש שיזכור בכל יום ויום את השבת לקדשו, שאם נזדמן לו דבר מאכל חשוב שאינו שכיח בכל יום, והוא דבר שאינו מתקלקל, יקנהו לכבוד שבת. ובערב שבת מצוה שישכים בבוקר לקנות צרכי שבת, ויוכל לקנות גם קודם התפלה ובלבד שלא יאחר על ידי זה תפלת צבור, וטוב יותר לקנות בערב שבת לכבוד שבת מלקנות ביום חמישי, אך דבר שצריך הכנה יקנה ביום חמישי. ועל כל דבר שהוא קונה יאמר "לכבוד שבת". מתקנת עזרא שיהיו מכבסין הבגדים בחמישי בשבת לכבוד שבת ולא בערב שבת, מפני שבערב שבת צריך להתעסק בצרכי שבת, ועוד כותב בהלכה נוספת מצוה על כל אדם שאף על פי שיש לו כמה משרתים, מכל מקום יעשה גם הוא בעצמו איזה דבר לכבוד שבת כדי לכבדו, כדמצינו באמוראים, רב חסדא היה מחתך את הירק דק דק, ורבה ורב יוסף היו מבקעים עצים, ור' זירא היה מדליק את האש, ורב נחמן היה מתקן את הבית ומכניס כלים הצריכים לשבת ומפנה כלי החול, ומהם ילמוד כל אדם לא יאמר "לא אפגום בכבודי" כי זהו כבודו שהוא מכבד את השבת.

ג') היום אפשר למצוא  כל דבר ביודאיקה, לא כמו פעם, למשל מוצרי יודאיקה, מתנות יודאיקה, מזכרות יודאיקה ועוד.

ד') את כל היודאיקה היום  אפשרי להשיג בכל מקום בארץ ובעולם, כמו בחנות יודאיקה, חנות תשמישי קדושה, חנות אינטרנט, ועוד מה שאין כן פעם כאשר שאדם יהודי היה רוצה למצוא איזה דבר של קדושה היה צריך לחפש הרבה זמן והרבה מקומות כדי להשיג את מה שנצרך לו.

ה') חשיבות של היודאיקה הוא שעל ידיהם יוכל היהודי לעשות את חיוב של התורה הקדושה וחז"ל הקדושים, כיום שיש כל כך הרבה יודאיקה שאפשר בכל מצב לעבוד את הקדוש ברוך הוא .